Słowo na niedzielę godziny emisji w telewizji, obsada, kiedy leci i gdzie obejrzeć

Opis (streszczenie): Program dla wierzących i wątpiących. Krótka forma programu ma zachęcić do zapoznania się ze słowami Ewangelii. Program w nowoczesny sposób opowiada o niedzielnych czytaniach i niekonwencjonalnie przybliża widzom słowa Pisma Świętego.

Opis (streszczenie): "Słowo na niedzielę" to program dla wierzących i wątpiących. Krótka forma ma zachęcić do zapoznania się ze słowami Ewangelii. Niedzielne Słowo Boże przybliży o. Mateusz Stachowski, franciszkanin. Nowoczesna forma przekazu i współczesne tłumaczenie niedzielnych czytań ma zachęcić widzów do czytania Pisma Świętego.

Opis (streszczenie): Program dla wierzących i wątpiących. Krótka forma programu ma zachęcić do zapoznania się ze słowami Ewangelii. Program w nowoczesny sposób opowiada o niedzielnych czytaniach i niekonwencjonalnie przybliża widzom słowa Pisma Świętego. W pierwszą niedzielę Nowego Roku rozważanie na temat fragmentu z Ewangelii św. Jana: "Na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo. Ono było na początku u Boga". Gościem Ojca Michała Stachowskiego jest Anna Gandecka.

Opis (streszczenie): Ewangelia ukazuje Świętą Rodzinę stojącą przed wielkim zagrożeniem. Herod szuka Jezusa, by Go zabić. Ale jaka rodzina nie ma dziś ogromnych problemów? Czy to finansowych, czy zdrowotnych, związanych z połamanymi relacjami i poranionymi sercami, czy też mieszkaniowych? Ważne jest, że Święta Rodzina nie jest wzorem z racji tego, że wie jak unikać zagrożeń i problemów; ale wie, jak na nie reagować i Kogo słuchać, by ostatecznie pokonać zło.

Opis (streszczenie): Na koniec Adwentu otrzymujemy zaproszenie, by odważnie przyjąć Słowo. Tak jak Maryja, tak jak Józef. Historia męża Maryi przypomina, że nie musimy trwać w nieustannej ekstazie duchowej, by usłyszeć Boże wezwanie. Bóg mówi szczególnie w twych ciemnościach, a twa bezradność nie tylko nie jest przeszkodą, ale staje się miejscem, gdzie Bóg rzeczywiście przychodzi i objawia swą moc. Następnym razem, kiedy będziesz się bać jakiejś sytuacji, kiedy poczujesz gniotący w żołądku strach, kiedy twe serce zaatakuje zwątpienie, powiedz głośno: Panie, mów do mnie, słucham Cię i czekam na Twoje słowo.

Opis (streszczenie): Adwent jest właśnie po to, żeby uczyć się kochać Słowo, odkrywać Jego znaczenie, Jego moc. Trzeba także uświadomić sobie, że nie należy sobą zasłaniać Boga, żeby nie zasłaniać sobą Słowa. Żeby pamiętać, że to Słowo wszystko stworzyło, że to swoim Słowem Bóg podtrzymuje wszystko w istnieniu.

Opis (streszczenie): W niedzielnej Ewangelii Jan Chrzciciel mówi do faryzeuszów i saduceuszów: "Nie myślcie, że możecie sobie mówić: Abrahama mamy za ojca". No bo faktycznie Abraham uznawany jest za Ojca Wiary. Tak nazywa go dwukrotnie bogacz w przypowieści o Łazarzu. Tak mówi o nim Szczepan w Dziejach Apostolskich, a przede wszystkim św. Paweł w liście do Galatów i Rzymian, a także Maryja w swoim Magnificat. Czy łamią ten zakaz?

Opis (streszczenie): W niedzielnej Ewangelii Jezus mówi o czuwaniu, przywołując potop z Księgi Rodzaju. Tłumaczy, że ludzie za dni Noego żyli swoim życiem i nie spostrzegli się, aż przyszedł potop i pochłonął wszystkich. Księga Rodzaju podaje, że deszcz padał przez 40 dni i nocy. Jak można się nie zorientować, że zbliża się potop? Ciekawą myśl podaje słynny żydowski komentator Biblii, Raszi. Powiada on, że kiedy deszcz zaczął padać, był to tylko deszcz. Bóg czekał, aż ludzie odwrócą się od zła i okażą skruchę. Wówczas deszcz byłby deszczem błogosławieństwa. Gdyby jednak nie okazali skruchy, wówczas deszcz przyniósłby potop.

Opis (streszczenie): W uroczystość Chrystusa Króla Ewangelia mówi o Jezusie, który poniżony, pobity i ukrzyżowany umiera na Golgocie. Obok kona dwóch skazańców. Ten, którego nazywamy Dobrym Łotrem, mówi: "Jezu, wspomnij na mnie, gdy przyjdziesz do swego królestwa". Nazywa Jezusa królem, choć nie było żadnych podstaw, by widzieć Go jako władcę. Owszem, był tam napis głoszący: "To jest król żydowski", ale zarówno on, jak i słowa żołnierzy: "Jeśli jesteś królem, to wybaw sam siebie", traktujemy jako drwinę. Jakim cudem umierający zbrodniarz odkrywa w Jezusie króla?

Opis (streszczenie): Niedzielna Ewangelia mówi o tym, że przyjdzie wielu, którzy będą podszywać się pod Jezusa. Jak Go zatem rozpoznamy? Czy rozpoznamy Go po twarzy, po kolorze oczu, po barwie głosu czy po charakterystycznych gestach? Nie, bo nic z tego nie znamy. Przecież nigdy nie widzieliśmy Pana w Jego ludzkiej postaci. Chodzi przede wszystkim o odkrywanie Go sercem. O to, by zobaczyć, czy to, co mówi i robi podający się za Jezusa, zgadza się z tym, co robił i mówił Chrystus w Ewangeliach. Przy czym zakłada to naprawdę dobrą znajomość Słowa Bożego. Bo jak bez znajomości Pisma można rozpoznać Jezusa?

Opis (streszczenie): Niedzielna Ewangelia zabiera nas na teren świątyni w Jerozolimie, gdzie Jezus właśnie skończył robić niezłe zamieszanie. Powypędzał ludzi i zwierzęta, porozrzucał monety bankierów, powywracał stoły. Widok Zbawiciela biegającego z biczem w ręku musiał być nie lada zaskoczeniem dla przebywających w tym czasie w świątyni. I jest także zaskoczeniem dla nas. Bo chyba mocno odbiega od naszego wyobrażenia Jezusa. Biblijnie, religijnie, duchowo rozumiemy, co się stało. Ale gdyby Jezus wywrócił Twój stół, porozrzucał Twoje monety, wypędził Twoje zwierzęta, albo wyrzucił Ciebie ze świątyni, to chyba już nie tak łatwo byłoby to zrozumieć. Czy nie czulibyśmy się źle potraktowani, bez miłości, bez miłosierdzia? Czy nie mielibyśmy pretensji do Jezusa? Co Ty robisz? Dlaczego? Co się dzieje?

Opis (streszczenie): Przed uroczystością Wszystkich Świętych słyszymy w Ewangelii słowa o śmierci Łazarza. Jedna z jego sióstr mówi do Jezusa: "Panie, gdybyś tu był, mój brat by nie umarł". Ufały, że Pan nie dopuści do śmierci ich brata. Dlaczego Bóg pozwala, abyśmy cierpieli z powodu śmierci tych, których kochamy? Dlaczego zgadza się, żebyśmy odczuwali smutek, tęsknotę, samotność? Dlaczego tak często nie odpowiada na nasze prośby? Panie, gdybyś tu był, nasz brat by nie umarł...

Opis (streszczenie): Niedzielna Ewangelia mówi o tym, że piękne modlitwy to jeszcze nie wszystko. Ważne, żebyśmy pilnowali serca, by nie stało się wyniosłe, by nie gardziło innymi, żeby nie sądziło, że należy mu się łaska za wspaniałe rzeczy, które według własnego mniemania robi.

Opis (streszczenie): W niedzielnej Ewangelii spotykamy wdowę, która przychodzi do prawnika, prosząc go, by pomógł jej w sądzie. Zrobiła wszystko, co mogła. Pan Jezus opowiada tę przypowieść, by zachęcić uczniów - i nas - do modlitwy. Ona buduje wiarę, ożywia ją. Wprowadza ją w konkretne codzienne sprawy. Jest oczywiste, że ten, kto się modli, będzie umacniał swą wiarę. Pytanie tylko, czy pozwolimy modlitwie działać w nas, czy, mówiąc dokładniej, pozwolimy Bogu działać przez modlitwę. Modlitwa jest trochę jak światło, które odsłania ukryte w ciemnościach szczegóły. Szczegóły, dzięki którym zupełnie inaczej wszystko rozumiemy. Kiedy się nie modlimy, sami okradamy się z łaski, jaką Bóg przeznaczył dla nas. Stajemy się duchowymi złodziejami - którzy kradną własne skarby.